找到相关内容123篇,用时13毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 东山文化对当代佛教文化建设的启示

    主要表现在东山文化大师们对山林等大自然的甚深观悟上,乃至于深入于自然从事于亦耕亦禅的生活。所以,净觉在他的作品《楞伽师资记弘忍传》中记述弘忍大师的观悟时有:  问:学问何故不向城邑聚落,要在山居?  ...。中国禅宗的基本组织形式与生活自主性於是得到了确立。  三、东山文化发展的特点:  东山文化的大本营是东山的寺院。它的培植者是道信、弘忍禅师。这二位大师都是德高大悟之人,有感化僧俗的道德和智慧。在推动...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17081462422.html
  • 五祖传法

    五祖传法   秦孟潇  禅宗五祖弘忍大师传衣钵给弟子,是经过一段曲折离奇的历程。五祖心中有数谁是他的继承者,不便说出。  弘忍觉得“传法”时机已成熟了,便召集弟子们在法堂训话:“谁是我的继承者,需要...首座和尚,学问道德堪称“典范”,他就是神秀大师。众僧推崇他够资格写首偈子来。于是神秀在墙上写道:  身是菩提树,心如明镜台;  时时勤拂拭,莫使惹尘埃。  弘忍看到了这首偈子,不禁大为失望!为了顾全神秀...

    秦孟潇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07140077314.html
  • 六祖慧能

    。   慧能家境贫寒,三岁丧父,迁居南海。稍长,卖此狩猎养母。因听人诵读《金刚经》有悟,决心学佛出家。慧能于公元672年到湖北黄梅参拜弘忍大师学法。慧能初见弘忍,弘忍便问他:“你是那里人? 来这里...   六祖慧能   这是中国佛教禅宗唐代六祖惠能大师的开悟偈。大师开创顿悟法门,大兴禅学,使禅宗从此风行全国,速播海外。说法三十七年,度人无数。于唐先天二年,在曹溪人定二十余天,和四众告别...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08340096379.html
  • 清远法师专访--放生以及佛教慈悲心的培养

    当年弘忍大师开山时,带领13OO位僧众,植树造林,美化东山,至今仍存弘忍大师亲植的油朴树数十株,五祖寺的枇杷树,被世人誉之为“东山一绝,果中之王”;天台山国清寺的隋梅和荆州...都有自身的价值。天台宗的湛然大师主张“无情有性”说,即没有情感意识的山川、草木、大地、瓦石等,都具有佛性。禅来更是强调:“郁郁黄花无非般若,青青翠竹皆是法身&...

    清远法师

    慈悲心

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/09260410136.html
  • 惠能大师的故事

    告诉惠能说:「在斩州(今湖北斩春县)黄梅山有一座寺院叫东禅寺,寺里有位德高望重的禅师名叫弘忍大师,因为他在那里专门讲授《金刚经》,跟随他者不计其数。所以亦有人称他谓‘东山法门的五祖'。我就是在那里听经...   惠能兴高采烈地回到家里,并将是日得闻《金刚经》的感受,原原本本的告诉了他母亲,并告知他有意前往黄梅东禅寺聆听弘忍大师讲经说法的意愿。刚初他母亲有点不放心他单身一人远道而行。但他母亲突然之间想起...

    达义法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05593678964.html
  • 解读小说《沧桑》中的佛教思想情怀

    佛”的观点。慧能当初在参拜弘忍大师时,弘忍大师说:“汝是岭南人,又是獦狫,若为堪作佛?”慧能曰:“人虽有南北,佛性本无南北。獦狫与和尚不同,佛性有何差别?”祖云:“这獦狫,根性大器。”[17] 我们通过弘忍大师与慧能的对话,肯定了禅宗是真正实现了人间佛教的信仰模式,禅宗代表着中国最广大人民的宗教信仰维度,有利于构建和谐的中国社会。在这部小说中,无我大师是佛教信仰体系中的上层人物,他的法号是“无我。...

    贾鹏鹏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16012858590.html
  • 六祖与国恩寺关系

    我们诵 的。”惠能听后顿时萌生去黄梅弘忍大师处学习佛法的念头。僧人见其有出家学佛之念,遂说:“你若前往,我可资助你。”惠能得僧人的资助并安置好母亲,准备北上黄梅之际,而舅舅不让他去,但惠能意坚,舅舅...郎村)。舅舅无奈只好让惠能北上到黄梅弘忍大师处出家求法。  惠能历尽风霜雨露,奔波千里,于龙塑元年(公元661年)到达黄梅东禅寺礼拜五祖弘忍禅师。五祖问曰:“汝从何来?”惠能答曰:“弟子从岭南新州远来...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20472662923.html
  • 禅与园林风格的演变(1)

    依附于印度佛教的禅学。  禅宗独树一帜的传奇性人物,是传说为一字不识的普通行者慧能。他在参见当年名声显赫的弘忍大师时,公然提出:“人即有南北,佛性却无南北;獦獠身与和尚不同,佛性有何差别?”初步显示了他思想的特立独行,博得了大师的暗中欣赏。后弘忍大师选择衣钵继承人的时候,慧能更以一偈显示了其独特的佛性观: “菩提本无树,明镜亦非台,佛性常清净,何处有尘埃!”直超顿入、明心见性的禅门特色由此确立,后经...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21305464016.html
  • 六祖与国恩寺

    听后顿时萌生去黄梅弘忍大师处学习佛法的念头。僧人见其有出家学佛之念,遂说:“你若前往,我可资助你。”惠能得僧人的资助并安置好母亲,准备北上黄梅之际,而舅舅不让他去,但惠能意坚,舅舅便指门前一块大石说:...只好让惠能北上到黄梅弘忍大师处出家求法。  惠能历尽风霜雨露,奔波千里,于龙塑元年(公元661年)到达黄梅东禅寺礼拜五祖弘忍禅师。五祖问曰:“汝从何来?”惠能答曰:“弟子从岭南新州远来礼佛。”五祖曰:“...

    释如禅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22112365644.html
  • 禅宗的开悟(下)

    别传”的祖位授给了一个叫慧可的中国高僧,并付以《楞伽经》印心。慧可传僧璨,僧璨传道信,道信传给弘忍弘忍最后传给了慧能大师,他是东土禅宗之第六祖,在中国佛教历史上,影响于中国佛教最大的是他,光显禅宗的...有什么文化。因听人诵《金刚经》而有省,于是就跑到黄梅去礼五祖大师弘忍弘忍问他是“何方人?欲求何物?”慧能回答:“弟子是岭南新州百姓,远来礼师,唯求作佛,不求余物!”弘忍大师说:“汝是岭南人,又是(...

    贾题韬

    |禅宗|开悟|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/17331010186.html